Do'a Tahlil lengkap

Do"a Tahlil Lengkap

Wirid Selesai Sholat Fardu Lengkap

Aurod setelah sholat Fardu

Doa Sesudah Sholat Tahajjud Lengkap dengan tata cara +Arab Latin Terjemah

Pengertian Sholat Tahajjud -  Sholat Tahajjud ialah sholat yang dikerjakan pada waktu malam hari sampai terbitnya fajar, dengan ketentuan orang tersebut sudah tidur terlebih dahulu. Meskipun tidur itu hanya sebentar itu sudah dapat menjadi syarat seseorang untuk melakukan sholat tahajjud. Adapaun jumlah rokaatnya minimal adalah 2 rakaat. Tidak ada batasan jumlah rakaat, tapi cara melakukannya adalah dengan cara setiap 2 rakaat salam.

Apakah dibolehkan sholat tahajjud dilakukan sebelum tidur? Seandainya kita melaksanakan sholat malam hari sebelum tidur, apakah itu  jam 12 malam atau jam 2 malam, tidak disebut sebagai sholat tahajjud. Kata tahajud sendiri dalam bahasa Arab berarti bergadang, dari mashdar lafadz Alhujud yang dalam segi bahasa berarti Annaum (tidur), sedangkan tahajjud berarti azala Annaum (menghilangkan tidur), sedangkan menurut Istilah : Tahajud adalah Sholat Tathowwu' (sunah) pada malam hari yang di lakukan setelah tidur. (kitab Khosiyatani Syarh Minhajutholibin Lil Imam Nawawi Fyl Fiqhi Asyafi'i,... lihat lebih lanjut juz 1 hal 245 cet dar Ibnu Ashoshoh, Beirut). sehingga makna tahajud adalah salat sunah di malam hari yang dilakukan sesudah tidur. Tahajud juga bisa disebut sebagai qiyamullail karena pelaksanaan waktunya malam hari. 

Adapun waktu yang paling afdhol  untuk melakukan sholat tahajjud adalah seperti malam yang terakhir. Kira-kira jam 2 pagi sampai menjelang waktu subuh. sewaktu di mana orang tidur paling enak. Sehingga kalau orang bisa bangun pada waktu waktu tersebut tentu karena keinginannnya yang kuat untuk bisa menghadap kepada Allah SWT.

Dalam sebuah hadis diriwayatkan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: ”’ Perintah Allah Turun ke langit dunia diwaktu tinggal sepertiga yang akhir dari waktu malam, lalu berseru : Adakah orang – orang yg memohon (Berdoa) pasti akan kukabulkan, adalah orang yg meminta, pasti akan kuberi dan adalah yg mengharap / memohon ampunan, pasti akan kuampuni baginya, sampai tiba waktu sholat subuh ”’.

Derdasarkan  Hadist Nabi Muhammad Saw diatas bisa diambil kesimpulan bahwa Shalat Tahajud dikerjakan pada saat sepertiga waktu malam dan memiliki fadhilah yang sangat besar sekali seperti yang sudah disampaikan dalam hadis Nabi tersebut di atas. Karena itu kita harus memanfaatkan waktu sebaik-baiknya untuk berdoa setelah sholat tahajjud, karena waktu-waktu tersebut Do'a kita akan dikabulkan oleh Allah SWT.

Didalam Al-Quran Allah SWT juga telah menyebutkana tentang sholat Tahajjud. ” Hendaknya engkau gunakan sebagian waktu malam itu untuk Shalat Tahajud, sebagaii Shalat Sunah untuk diriimu dan mudah mudahan tuhan akan membangkitkan engkau dengan kedudukan yang baik (S. Bani Israil ; 79) ”. Ayat ini menunjukkan keutamaan atau fadhilah sholat tahajjud yang bisa membuat seseorang diberi kedudukan yang baik.

Demikian uraian tentang sholat Tahajjud, selanjutnya  saya akan  sampaikan doa sesudah sholat Tahajjud yang biasa dibaca dan diajarkan oleh guru-guru kita.

DOA SESUDAH SHOLAT TAHAJJUD

Bacaan Latin Doa Sesudah Sholat Tahajjud :

“Allahumma lakal hamdu Anta qoyyimus samaawati wal ardhi wa man fii hinna. Wa lakal hamdu Anta malikussamaawati wal ardhi wa man fii hinna. Wa lakal hamdu Anta nuurus samaawaati wal ardhi wa man fii hinna. Wa lakal hamdu antal haqqu, wa wa’dukal haqqu. Wa liqoouka haqqun, wan nabiyyuuna haqqun, wa muhammadun shollahu alaihi wasallam haqqun, wassaa'atu haqqun. Allahumma laka aslamtu, wa bika aamantu, wa 'alaika tawakkaltu, wa ilaika anabtu, wa bika khoosomtu, wa ilaika haakamtu, faghfirlii maa qaddamtu wa maa akhkhortu wa maa asrortu, wa maa a'lantu, antal muqoddimu wa antal muakhkhiru, laa ilaaha illa anta, au laa ilaaha illa ghoiruka, wa laa haula wa laa quwwata illa billahi..."

Arti Doa Sesudah Sholat Tahajjud :

’ Ya Alloh, bagimu segala puji. Engkau-lah (Alloh) penegak langit dan bumi dan alam semesta serta segala isinya. Bagimulah segala puji, Engkau (Alloh) Raja penguasa langit dan bumi. Bagimu-lah (Alloh) segala puji, pemancar cahaya langit dan bumi. Bagimu-lah (Alloh) segala puji, Engkau-lah (Alloh) yg hak dan janjimu adalah benar dan perjumpaanmu itu adalah hak dan firmanmu adlh benar, dan surga adlh hak dan Neraka adlh hak dan Nabi – Nabi itu hak benar dan Nabi Muhammad Saw adalah benar, dan saat hari Kiamat itu benar. Ya Alloh kepadamulah kami berserah diri (bertawakal) kepada Engkau jualah kami kembali dan kepadamulah kami rindu dan kpd engkaulah kami berhukum. Ampunilah kami atas kesalahan yg sudah kami lakukan dan yg sebelumnya baik yg kami sembunyikan maupun yg kami nyatakan. Engkaulah Tuhan yg terdahulu dan Tuhan yg terakhir, Tiada Tuhan melainkan Engkau Alloh Rabbul  Alamin. Tiada daya dan kekuatan melainkan dg Allah ’.

Demikian  doa sesudah sholat Tahajjud yang bisa anda baca. disarankan jika kita mempunyai hajat makansholat tahajjudnya 12 rakaat dengan ketentuan salam setiap 2 rakaat. Namun sebelum membaca doa atas, sebaiknya anda juga banyak membaca dzikir seperti istighfar, tasbih, tahmid dan juga shalawat Nabi. Setelah itu baru bacalah doa sesudah sholat tahajjud tersebut  diatas. Insya Allah hati akan lebih tenang dan jika kita mempunyai hajat insya allah akan terkabul ,juga fadhilah sholat tahajjud akan kita dapat. Amin 

Sekilas Hidup dan Perjuangan Bapak K.H.R.A .Memed Pimpinan Pondok Pesantren Darul Hidayah Bandung

MASA KE PESANTREN

Dilahirkan di Sindang Jaya,Banjar Sari Ciamis pada tanggal 15 April Tahun 1922,merupakan kakak sebapak dari H. Aef Saefullah Ketua DKM Masjid Nurul Iman .Ayahnya bernama K.H.Bisri dan berasal dari Banten yang membuka Pesantren di Sindang Jaya Ciamis ,sedangkan ibunya dari Tasikmalaya bernama Hj. Siti Fatimah >Pendidikan SR setingkat SD sekarang merupakan pendidikan formal yang diterimanya. Terhentinya pendidikan ini karena pandangan orang tuanya yang anti Belanda mengharamkannya Atas anjuran kedua orang tuanya

Beliau R.A. Memed kecil memulai pendidikan pesantren di Ci Dewa Ciamis ,keluar dari Ci Dewa ,beliau melanjutkan ke pesantren Gunung Nangka khusus belajar qira’at. keluar dari Gunung Nangka kemudian mondok di pesantren Utama Ciamis untuk belajar ilmu Nahwu ,Fiqih,Tauhid,dan lain-lain kira-kira selama 3 tahun.Tamat dari pesantren utama lalu pindah ke pesantren Sukamanah ,Singaparna Tasikmalaya yang merupakan pondok pesantren paling modern di Jawa Barat pada saat itu.Dengan santri lebih dari 1500 orang dan memiliki enam pondok,R.A.Memed menempati pondok Suka Senang,ia mulai mendalami bidang keagamaan yang lebih tinggi.Selama disana beliau sempat pula dipercaya mengajar anak-anak santri di mesjid bersama  -sama denga Kiai.E.Ambari Mukhsin .setelah 2 tahun di pesantren sukamanah dengan restu dan do’a dari K.H. Jaenal Mustafa dan kedua orang tuanya kemudian melanjutkan ke pesantren Tebu Ireng yang merupakan pesantren terbesar kala itu.

Dibimbing oleh K.H. Hasyim As’ari yang merupakan mentri Agama pertama,jiwa,mental dan keimanan makin kuat. Di pesantren  Tebu  Ireng Jombang Jawa Timur,beliau R.A Memed ditempatkan di Almu’alimin setingkat Aliyah sekaran.Saat masa revolusi makin meningkat pada tahun 1945,diiringi dengan do’a dan restu K.H.Hasyim As’ari ia pun dilepas pulang ke sindang jaya Ciamis,yang kemudian diserahi pesantren oleh bapaknya.

MASA PERJUANGAN

Tidak lama beliau memimpin pondok jiwanya terpanggil untuk ikut dalam kancah perjuangan mengusir kaum penjajah.Dalam perjuangannya R.A.Memed ditunjuk untuk memimpin Hizbullah dan fisabilillah se Ciamis . Sebagai pejuang bangsa ,beliaupun tidak terlepas dari penjara .Beberapa kali ia ditangkap dan keluar masuk penjara,tapi tidak pernah menyurutkan perjuangannya.saat pemberotakan DI ( Darul Islam /TII ( tentara Islam Indonesia) meletus,R.A.Memed duduk di Dewan Pemulihan yang ditugasi untuk menerima dan menyadarkan kembali orang-orang yang ikut memberontak,yang tugasnya meliputi Ciamis,Garut dan Tasikmalaya.Dalam Pandangannya,DI/TII itu bercampur baur dengan PKI hal ini dibuktikan dengan merajalelanya pembakaran,perampokan dan pembunuhan kepada penduduk yang tampa dosa “sejak dari jawa tengah kepada DI/TII itu sebenarnya saya sudah ragu. Karena para kiai dan para santri pun tidak luput dari pembunuhan “tuturnya

Untuk menghidupi keluarganya pada tahun 1952 beliau pergi ke Bandung.Dibandung beliau menjadi pengemudi trayek Bandung-Cililin setelah mencari bus trayek Bandung-Ciamis tidak ia dapatkan,walaupun demikian beliau sempet juga bekerja seraburan di Jakarta,tepat pada saat pemberontakan PKI pada tahun 1966 meletus.Dalam mencari nafkahnya R.A.Memed pun membuka toko menjual belikan barang-barang kebutuhan pokok seperti beras,gula,minyak tanah dan lain-lain yang diperuntukan untuk masyarakan se-kecamatan Batu Nunggal.Dalam usahanya itu ia sering berurusan dengan polisi,karena barang-barang kebutuhan pokok tidak dijual beras.Hanya karena kepandaian berdiplomasi ia selalu dibebaskan.

MENYEBARKAN AGAMA

Sebagai usahawan dalam berpakaian beliau R.A.Memed tidak beda dengan masyarakat lainnya,sehingga tidak ada yang tahu kalau sebenarnya beliau ahli Agama”maranehna teu nyarahoeun lamu bapak the beuki agama ( mereka tak ada yang tahu kalau saya bisa agama)” katanya setelah berseloroh.

Bermula dari kosongnya khotib jum’at di masjid Santosa Cibangkong,beliau memberanikan diri untuk menjadi khotib dengan pakaian yang seadanya (bubudugulan) daripada jum’atan bubar,begitulah yang ada dalam benaknya waktu itu .Ilmu itu cahaya dan cahaya itu terang,inilah yang terjadi dengan beliau R.A Memed,dari sanalah masyarakat baru tahu kalau seorang Bandar becak itu sebenarnya seorang U’LAMA.

Atas dasar permintaan pak Lurah,beliau R.A.Memed memulai menjadi khotib dan pengajian pun beliau buka setelah banyaknya animo masyarakat untuk belajar agama.Dari meja makan beliau pindahkan pengajian ke mesjid karena makin banyaknya masyarakat yang ingin mendalami agama. Fasilitas yang terbatas telah membuat berfikiruntuk mengadakan lembaga pendidikan dalam bentuk pesantren.Dukungan kongkrit datang dari Mayor   R.A.Syahdi yang juga alumni pesantren Tebu Ireng ,Kiai E.Ambari Mukhsin,dan tokoh-tokoh masyarakat sekitarnya.

Untuk merealisasikan gagasan itu,dibentunlah panitia pembangunan mesjid yang pada akhirnya setelah mesjid selesai beberapa kali mengalami pemugaran sampai seperti kita lihat sekarang.

PANDANGAN DAN HARAPAN

Meski Cibangkong waktu itu dikenal sebagai daerah paling rawan karena sebagai tempat pemabukan,keributan,dan tempat para germo menampung para WTS.Beliau R.A Memed tidak putusan harapan.kesungguhan untuk menuntun masyarakat kejalan yang diridhoi oleh Allah kini telah membuahkan hasil”dulu orang kalau mau melaksanakan sholat atau puasa itu malu kalau terlihat orang” tutur sang Kyai yang menjadi ketua Masyumi sekecamatan Batununggal pada waktu pemilu 1955 itu.Dalam membina para santrinya sang kyai tidak saja memberikan ilmu-ilmu agamanya tapi juga bimbingan msalah amaliah sangat beliau tekankan.bahkan parasantripun dianjurkan untuk belajar ilmu pengetahuan umum ,hal ini di maksudkan agar para santri mampu menjawab segala tantangan di masyarakat yang semakin komplek karena menurutnya banyak para u’lama dijamn sekarang cenderung indoktinasi di dalam menyampaikan ajarannya       ,sehingga banyak melahirkan pemahaman agama yang sempit.Daalam pandangan kyai yang dikenal jago ilmu alat ini bahwa ada tiga hal yang harus diperhatikan didalam pembinaan pesantren ,yaitu :

1.       masalah ilmu agama dan ilmu pengetahuan umum

2.       partisipasi masyarakat sekitar pesantren dan

3.       bimbingan masalah amaliah

yang tiga hal inilah yang selalu menjadi bahan kajian dan renungannya selama mondok di beberapa pesantren itu bagi para santri yang aktif dalam pengajian tafsir shubuh mungkin begitu merasakan bagaimana pak kiai yang sudah lima kali ke tanah suci ini member contoh membina dan membimbing masalah amaliah santrinya.

Sumber dari buletin Gema Ashabul Kahfi ( GAK ) Ponpes Darul Hidayah JLN.17 Agustus II no 19 Bandung

20 ayat ini bisa mencegah kejahatan syetan,kejahatan penguasa dholim,kejahatan perampok, dan bahayanya hewan buas

Menurut Hasan bin Ali dalam kitab tanbihul ghofilin mengatakan bahwa “orang yang membaca 20 ayat ( di bawah ) ini pasti di jamin selamat dari bahaya,ancaman  syetan ,dholimnya penguasa,selamat  dari pencurian,dan bahatya binatang buas.

Adapun rincian 20 ayat tersebut adalah

1.       Ayat kursi ( satu ayat )

2.       Surat Al-A’rof tiga ayat,yaitu ayat.54,55,56.

3.       Surat Shoffat 10 ayat,yaitu ayat 1 s/d 10

4.       Surat Ar-Rahman 3 ayat,yaitu ayat 33,34,35.

5.       Surat Hasyr ( akhir 3 ayat,yaitu : 22,23,24.

Semoga bermanfaat

Salam Kang Izen……..

sholat ini insya Allah bisa mengabulkan semua hajat kita

Al-Faqih Abu Laits Samarqandy dengan sanadnya dari “Atha,katanya : “orang yang sholat sunah tahajud 12 Rakaat,tampa diselingi ( sesudah salam) dengan bicara,lalu membaca surat Al-fatihah sebanyak 7x,ayat kursy sebanyak 7x, dan membaca :

Laaillaaha illalloh wahdahulaa syariikala lahul mulku walahul hamdu wahuwa ‘ala kulli syai in qodir

Sebanyak 10x kemudian membaca doa sebagai berikut :

Allohumma inni as aluka bima’aqidil “izzi min Arsyika wamuntahar rohmati min kitabika wabismikal adhim wajaddikal ‘ala walikalimatikat taaammati.

Insya Allah apa saja yang menjadi hajat akan terkabul

Semoga bermanfaat Amiin

Salam Kang izen

kenapa Do'a kita ditolak???

Ada orang mengadu kepada ahli hikmah,katanya : “ kenapa do’a kami tidak dikabulkan  “ padahal Allah berfirman : “Berdo’alah kepadaKU,pasti dikabulkan” jawabnya : “Ada 7 faktor penghambatnya,yang selama ini kau melakukan,yaitu :

1.       Perbuatan yang mengundang amarah Allah,dan tidak segera bertaubat da menyesalinya.

2.       Pernyataan palsu,yaitu mengatakan : kami hamba Allah ,tetapi tidakseperti buruh taat kepada majikannya.

3.       Tidak melaksanakan Al-qur’an,seklipun membacanya ,tetap acuh tak acuh terhadap perintah atau larangan yang dikandungnya.

4.       Mengingkari pengakuan sebagai umat nabi Muhammad,sunah-sunahnya ditinggalkan begitu saja ,sehingga tetap makan ( melanggar barang ) haram

5.       Mengerti bahwa : “Dunia tiada harganya di sisi allah walau sesayap nyamuk,tetapi karenanya perasaanmu menjadi tentram.

6.       Kau mengerti bahrwa dunia fana ( rusak ),tetapi kau berbuat seakan-akan kekal baginya

7.       Mengerti akhirat lebih utama daripada dunia,tetapi tidak beramal demi akhirat dengan sepenuh hati,bahkan berlaku sebaliknya.

Semoga bermanfaat…salam kang Izen